والواجبات . فإنّ الوضع على سبيل المجاز ، وفقا لقدرة العقل على تعميم المعنى على أمور مختلفة . ( الأرسوزي ، المؤلفات 2 ، 352 ، 20 ) . إيثار * في اللّغة - الأثر : بقية الشيء . . . والأثر . . . ما بقي من رسم الشيء . والتأثير : إبقاء الأثر في الشيء . وأثّر في الشيء : ترك فيه أثرا . والآثار : الأعلام . . . والأثرة والمأثرة والمأثرة . . . المكرمة لأنها تؤثر أي تذكر ويأثرها قرن عن قرن يتحدّثون بها . . . وآثره عليه : فضّله . . . وآثرت فلانا على نفسي : من الإيثار . . . وفلان أثير عند فلان وذو أثرة إذا كان خاصّا . . . واستأثر بالشيء على غيره : خصّ به نفسه واستبدّ به . . . وأثر : يستأثر على أصحابه في القسم . . . والاستئثار : الانفراد بالشيء . . . وفلان أثيري أي خلصاني . . . ويقال : قد أثر أن يفعل ذلك الأمر أي فرغ له وعزم عليه . . . واستأثر اللّه فلانا وبفلان إذا مات ، وهو ممّن يرجى له الجنّة ورجي له الغفران . ( لسان العرب ، أثر ، 4 / 5 - 8 ) . * في علم الكلام - أمّا الاختيار فتارة يستعمل في الفعل المراد متى وقع لا على طريق الإلجاء والحمل ، وتارة في نفس الإرادة ، فلا بدّ من أن تكون هي والفعل جميعا من قبل واحد وأن لا يثبت إلجاء وحمل . وقد يستعمل على طريق التجوّز في فعل الغير والحال في الإيثار يجري مجرى الحال في الاختيار في صحّة استعماله على الوجهين وفي صحّة التجوّز به في فعل الغير . ( عبد الجبار ، المحيط بالتكليف 1 ، 297 ، 22 ) . - أمّا الإيثار فهو إرادة الشيء الذي يختاره على غيره ، وقد يقال إنّه آثر الشيء إذا فعله من غير منع . ( عبد الجبار ، المغني 6 - 2 ، 58 ، 9 ) . * في التصوّف - الإيثار هو أن يرعى الصاحب في الصحبة حقّ صاحبه ، ويتجاوز عن نصيبه في نصيبه ، ويتجشّم التعب من أجل راحة صاحبه ، لأن الإيثار : القيام بمعاونة الأغيار ، مع استعمال ما أمر الجبار لرسوله المختار . ( الهجويري ، كشف المحجوب 2 ، 420 ، 16 ) . - حقيقة الإيثار أن تؤثر بحظ آخرتك على إخوانك ، فإن الدنيا أقلّ خطرا من أن يكون لإيثار محل أو ذكر . ( أبو حفص السهروردي ، عوارف المعارف 2 ، 184 ، 14 ) . - الإيثار : وهو التفضيل : ورقته الأولى ، أن يؤثر الخلق على نفسه ، فيما لا يحرم . الثانية : إيثار رضى اللّه على غيره ، ولو بلغ ما عسى أن يبلغ من مقامات . الثالثة : إيثار اللّه ، ثم ترك شهود رؤية الإيثار ، ثم الغيبة عن هذا الترك . ( لسان الدين الخطيب ، الحب الشريف ، 484 ، 4 ) . - الإيثار وأصله في الأخلاق إيثار الغير على نفسك بما يختصّ بك وإن كان بك حاجة ، وفي البدايات إنفاق ما فضل من وقتك وترك الذخيرة مقتا للشح طوعا ، وفي الأبواب قطع